Записи с меткой армения
Экспериментальные формы
| 08/12/2011 | Размещено в Теория видео-арта |
Художники изобретают новые стили, меняют изображение, чтобы лучше передать свою мысль аудитории, и получить возможность экспериментировать с материалами и технологиями, которыми они располагают. Художественная свобода зачастую требует полного зрительского доверия, на котором порой выстраивается работа, несмотря на внутренние противоречия. Анимация и театр требуют этого. Музыкальный видеоклип так же обращается к фантазии зрителя, как и кроссмедийные видеоформы, в которых сочетаются поэзия, театр, опера, танец и драма. (далее…)
Концептуальное искусство
| 06/12/2011 | Размещено в Теория видео-арта |
Концептуальные работы часто не имеют четко выраженной конечной цели. Они создаются, чтобы обозначить какие-то вопросы или привнести новые взаимоотношения между несопоставимыми идеями. Используя видео, художники создают идеалистические ситуации, вымышленные события, весьма далекие от реальности. Вымысел является основной составляющей концептуальных работ, которые имитируют реальность, обращаясь к воспоминаниям и ожиданиям. Члены объединения APSOLUTNO (Сербия) принялись за расследование тайн и формирование псевдо-активности в своей работе «Совершенно мертв». (далее…)
Перформансы в Восточной Европе. Часть 2
| 29/11/2011 | Размещено в Перформансы, Теория видео-арта |
Проблемы исследования окружающей среды, а также пронзительная речь автора звучат в перформансе «Образцовый город» Калин Дан (Румыния). В этом сценическом перформансе используется традиционный фольклорный персонаж шутник Пакала (простак, обманщик). Исполнитель взваливает на спину дверь и ходит по различным кварталам Бухареста (в то же время показывая их зрителю). Народная легенда приобретает новый смысл в современном исполнении. Дверь символизирует «закрытость» или «невмешательство в чужие дела». Это очень хороший совет, если рассматривать его в контексте общества подавления. Маре Тралла (Эстония) воспроизводит эпизод из собственного детства. В «Валенках» она рассказывает о своем представлении холодной войны, связанной с западными стереотипами восприятия русских. Надев валенки, она гуляет по улицам западного города, изображая крестьянку. Вместо того чтобы привлекать внимание, она становится невидимой и не представляет никакой опасности в качестве политического врага. (далее…)